شِيُونْغُنُوXiongnu

هُو شعبٌ بدويٌّ قديمٌ في شمالِ الصِّينِ، لا يعرفُ أيَّ شكلٍ منْ أشكالِ اللُّغةِ المكتوبةِ. ولا يزالُ منشأُ هذَا الشَّعبِ محلَّ خلافٍ وجدلٍ، لكنْ هناكَ زعمٌ بأنَّه ينتمِي إلى جماعةِ «خَاغَنَات -Khaganate» التُّركيَّةِ أو إحدَى الجماعاتِ المنغوليَّةِ، ففي أواخرِ فترةِ الدُّولِ المتحاربةِ، دأبَتْ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» علَى مضايقةِ ونهبِ الحدودِ الشَّماليَّةِ لدولِ أُسرِ «تشِين -Qin» و«تشَاو -Zhao» و«يَان -Yan»، وهو مَا جعلَ كلَّ دولةٍ منْ هذِه الدُّولِ الثَّلاثِ تُشَيِّدُ في عهدِها جداراً لصدِّ الغزوِ.

وخلالَ تحالُفِ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» القبليِّ في عهدِ «ماودُون خَان -Maodun Khan»، تمَّ توحيدُ القبائلِ في دولةٍ، لتحكمَ الامتدادَ الشَّاسِعَ لصحراءِ «غُوبِي -Gobi» الجنوبيَّةِ والشَّماليَّةِ. واعتباراً منْ عهدِ «لَاوْشَانْغ خَان -Laoshang Khan»، ازدادَتْ قوَّةُ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» لتكونَ أوَّلَ إمبراطوريَّةٍ بدويَّةٍ فِي السُّهوبِ يعرفُها التَّاريخُ، وتمتدُّ إلى نهرِ «لِيَاو -Liao» في الشَّرقِ، وهضبةِ «بَامِيرْز -Pamirs» في الغربِ، وبحيرةِ «بَايْكَال -Baikal» في الشَّمالِ، وبحيرةِ الجدارِ العظمَى في الجنوبِ.

وفي أوائلِ عهد حُكْمِ أسرةِ «هَان -Han»، واصلَتْ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» غَزْوَ ونَهْبَ المناطقِ الواقعةِ جنوباً. وفي عامِ 200 ق.م، قامُوا بحصارِ «لِيُو بَانْغ -Liu Bang»، أوَّلِ إمبراطورٍ في أسرةِ «هَان -Han»، في جبلِ «بَايْدِنْغ -Baideng» شمالَ شرقَ «دَاتُونْغ -Datong»، وطالبُوا في النِّهايةِ حكومةَ «هان -Han» الإمبراطوريَّةَ بقبولِ التَّزاوجِ منهُم من أجلِ السَّلامِ، ودفعِ جزيةٍ سنويَّةٍ، وفتحِ الموانئِ التِّجاريَّةِ.

ورغمَ ذلكَ لمْ تتخلَّصْ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» منْ شبحِ الاعتداءِ على الحدودِ الجنوبيَّةِ، وهو الأمرُ الَّذي كانَ يُهدِّدُ أراضِي «هان -Han» بخطرِ الغزوِ.

وعندَما أصبحتْ «هَان -Han» أمَّةً قويَّةً، أرسلَ الإمبراطورُ «وُو -Wu» جيشَه الكبيرَ للرَّدِّ علَى اعتداءاتِ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu»، ثُمَّ أمرَه بالتَّراجُعِ في أعوامِ 127/ و121/ و119 ق.م.

وخلالَ عصرِ أسرةِ «هَان -Han»، انقسمَ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» مرَّتَيْنِ، فَحدثَ الانهيارُ الأوَّلُ في حوالَيْ عامِ 57 ق.م، عندَما كانَ هناك خمسةُ ملوكٍ يتعَايَشُونَ في «شِيُونْغُنُو -Xiongnu»، فاستسلمَ أحدُ الملوكِ في عامِ 53 ق.م، وكانَ يُسمِّى «هُوهَانْتشِي -Huhanxie»، وتعهَّدَ بالوَلاءِ لحكومةِ «هان» الإمبراطوريَّةِ، وتَلَا ذلكَ هجرةٌ واسعةُ النِّطاقِ منْ رعايَاهُ إلى أسفلِ جبلِ «يِنْشَان -Yinshan».

وفِي عامِ 36 ق.م، قامَ «تشِن تَانْغ -Chen Tang»، نائبُ «هَان -Han» المدافعُ عن المناطقِ الغربيَّةِ، بإرسالِ القوَّاتِ منْ بُلْدَانِ المناطقِ الغربيَّةِ إلى «كَانْغُجُو -Kangju» في حملةٍ عسكريَّةٍ، وأبطلَ حكمَ «تشِيُو خَان -Zhiyu Khan» في «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» وسُلطتَه في المناطقِ الغربيَّةِ.

وفي عامِ 33 ق.م، استأنفَ الإمبراطورُ «يُوَان -Yuan» مع أُسرةِ «هَان -Han» سياسةَ حفظِ السَّلامِ عنْ طريقِ تزويجِ «وَانْغ تشَاوْجُون -Wang Zhaojun»، إحدَى الوصيفاتِ في القصرِ الإمبراطوريِّ لمَلِكِ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu».

وقدْ حدثَ انقسامٌ وانفصالٌ آخَرُ بعدَ احتلال «وَانْغ مَانْغ -Wang Mang» لعرشِ «هَان -Han» واستبدالِ أسرةِ «هَان -Han» الغربيَّةِ بأُسرةِ «شِين -Xin» (وتعنِي «الجديدةَ -New» في اللُّغةِ الإنجليزيَّةِ)، عندَما أعادتْ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» بناءَ قوَّتِها بعضَ الشَّيءِ.

ومعَ ذلكَ، وفي عامِ 48م (في عهدِ «جِيَانُوو -Jianwu» الرَّابعِ والعشرِينَ للإمبراطورِ «غُوَانْغ وُو -Guangwu» منْ أسرةِ «هَان -Han» الشَّرقيَّةِ)، طلبَ «ريتشوَانْغِبي -Rizhuwangbi» (الَّذي تُوِّجَ ملِكاً علَى قبائلِ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» الثَّمانيةِ الجنوبيَّةِ) منْ حكومةِ إمبراطوريَّةِ «هَان -Han» الشَّرقيّةِ التَّبعيَّةَ مثلَ جدِّه «هَانْهُوتشِي خَان -Hanhuxie Khan»، وسمحَ بذلكَ مرَّةً أخرَى. وبذلكَ انقسمَتْ شِيُونْغُنُو -Xiongnu» إلى حِزبَيْنِ: أحدُهما في الشَّمالِ، والآخَرُ في الجنوبِ.

وفي أواخرِ عهدِ أُسرةِ «هَان -Han» الشَّرقيَّةِ، تجمَّعتْ خمسُ قبائلَ مِنْ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» الجنوبيَّةِ بشكلٍ أساسيٍّ في محافظاتِ «شُوفَانْغ -Shuofang» القديمةِ، و«وُويُوَان -Wuyuan» و«يُونْتشُونْغ -Yunzhong» في منطقةِ مَنْغُوليَا الدَّاخليَّةِ ذاتيَّةِ الحكمِ الحاليَّةِ.

ثُمَّ استقرَّتْ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» الجنوبيَّةُ (فِي عصرِ أسرةِ «جِين -Jin» الغربيَّةِ) فِي مجتمعاتٍ تعيشُ علَى الزِّراعةِ مع القليلِ مِنَ التَّغييراتِ في بُنْيتِها الاجتماعيَّةِ باستثناءِ التَّأثيرِ الملحوظِ لثقافةِ «هَان -Han» علَى طريقةِ حياةِ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» النَّبيلةِ فِي المعيشةِ والتَّربيةِ التَّثقيفيَّةِ.

وعندَما أنشأَ «لِيُو يُوَان -Liu Yuan» نظامَه في حكمِ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» فِي عامِ 304م بدَأَ المجتمعُ العِرْقِيُّ فِي الانهيارِ، واختلطوا تدريجيّاً في غالبيَّةِ «الْهَان -Han»، وقامَ نسلٌ منْ سلالةِ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» بتأسيسِ أنظمةِ حكمٍ أخرَى في المنطقةِ، تضمُّ أسرتَيْنِ منْ مجموعِ 16 أسرةً، هُما: أسرةُ «شِيَا -Xia» وأسرةُ «لِيَانْغ -Liang» الشَّماليَّةُ.

وفي عامِ 91م، خرجَ جيشُ «هَان -Han» منْ «جُويَانْسَاي -Juyansai» (بالقربِ منْ منطقةِ «إِيجِينَا -Ejina» الحاليَّةِ في غربِ مَنْغُولْيَا الدَّاخِلِيَّةِ)، وطَوَّقَ في الشَّمالِ «شِيُونْغُنُو خَان -Xiongnu Khan» وحاشيتَه على جبلِ «جِينْهُوِي -Jinhui» (جبلِ «أَلتَاي -Altai» الحاليِّ)، وبعدَ هزيمتِهِم انتقلَ جزءٌ منْ «شِيُونْغُنُو -Xiongnu» غرباً إلَى أُورُوبَّا، (معروفٌ بينَ معظمِ علماءِ التاريخ باسمِ «الهُون -Huns»)، بينَما استسلمَ الباقُونَ لنظامِ «شِيَانْبي -Xianbei» العِرقيِّ الَّذي كانَ في أَوْجِهِ في ذلكَ الوقتِ.